世伟比我大4岁，祖父不在家的日子，我常常跟在他屁股后面钓鱼、捡蝉蜕（一味中药材，蝉羽化之前的躯壳，有老中医用来治疗小儿夜啼，而我们捡来仅仅是为了换零花钱）、挖威灵仙（一味中药材，可炖汤，可入药，有很多极长的根须）。
世伟是家里的独子，父亲是村里有名的泥匠，远近几个村子的人家里需要砌个墙、搭个灶什么的，都会邀请他，正是因为有这份手艺，他家的日子也比大部分家庭优沃了不少，甚至早早的就盖起了楼房。
世伟的爷爷奶奶身体也算硬朗，老两口单独住在偏房里，或许是饮食差异，俩人连饭都是自个儿做（老年人牙口和肠胃都没有年轻人那么好，吃饭需要尽可能软一点，年轻人要干活，饭太软不顶饿，不要过度解读），到这个年纪双双健在，也是我们村一段佳话了。
林大爷尽管已经过了劳动的年纪，但是大半辈子与农田相伴，临了也舍不得丢下这农民的本分，依旧该犁田犁田，该插秧插秧，用祖父的话来说：这是农民的根，没了田地，就没有饱肚子的粮食，哪怕只能种一窝（株，蜀地方言量词）秧苗，来年也要收一斤谷子，那也是一大家子人一天的口粮。
而林奶奶（老两口生于清末时期，封建社会的女性出嫁之后几乎都会在原姓氏前加上夫家的姓，唤作某某氏）因一辈子操劳，积劳成疾下肢近乎瘫痪，已经无法下田。林大爷便在后门外的竹林边搭了一个棚子，晴天便把老太太推去晒太阳，冷天就在棚子里起一堆火。
记得那是七八年前夏天的一个午后，和祖父在家里小酌两杯后有了一点睡意，祖父光着膀子躺在躺椅上面，手持篾扇，有规律地扇着，直至睡着，篾扇盖在胸口。不知道睡了多久，突然外面传来一阵喧闹，听声音也不远。
粮食酿造的烈酒着实有劲，即便是睡了一觉，起来之后脑子还是晕乎乎的，我眨巴着眼睛走出去看了下，只见对面林大爷家后院的山坡上起火了，整个竹林都正燃着熊熊大火，挨得近的都跑去救火去了，就在大火后侧，我看见一团火在左右晃动，接下来的场景，更是把我吓了一跳，那团晃动的火焰里面伸出了一只手，仿佛在空气中抓取着什么。
不好，可能是林奶奶。我在门口大声叫着，叫喊了两嗓子发现他们好像没听到一样，于是穿过没过身体的油菜田，边跑边喊，“火里有人！火里有人！”等到跑到林大爷门口的时候，我还扯着已经嘶哑的嗓子喊着“火里有人。”
后院顿时安静了下来，因为所有人都在忙着救火，害怕火势蔓延把整片山烧了，但是没有一个人意识到还有一个人不见了。林大爷终于听到我在外面叫喊着，赶紧跑出来问我怎么了，我连忙指着后面说到“火里还有人”。林大爷脸色一变，转身就冲进后院，我总算是松了一口气，只是无意间瞟见林大爷的短袖后面少了一截，或许是扑火的过程中划烂了。
不错，火里的人正是林奶奶，几个精壮的汉子用水泼灭了林奶奶身上的火，将她从火焰里面抬了出来，被抬出来的林奶奶还有微弱的气息，此时的林奶奶浑身上下已经没有一片完整的衣服，头发已经被烧光了，但是她的手里还死死地拽着一截布。
他们家里人赶紧开车将医院进行抢救，后来的事情我也都是听别人说的了，直到三天之后，林大爷跑到我们家请祖父去他们家吃饭，我就知道林老太太走了。（在我们这里，丧事都是不会明说的，请吃饭言下之意就是去参加葬礼）
林老太太的葬礼很简单，没有披麻戴孝，没有礼仪乐队，堂屋（一个房子的正厅）里的神龛下面挂着老太太的遗照，两侧各一个花圈，堂屋正中间是一具两根高板凳架起来的棺材。（那时已经推行火葬了，但是条件好的家庭在火葬之后，骨灰盒还是会用一具棺材装着下葬）
事后镇上的派出所也来反复勘察过几次，最后的解释也只是天干物燥，气温过高引发的山火致使这一起悲剧。但是事情是否真的是这样的，我们无从得知，或许林大爷已经将那件破了个洞的衣服烧掉了。